« La conscience est semblable au cours d’un fleuve. Nous donnons un nom à un fleuve en raison de son histoire et de ses qualités particulières, le Gange par exemple. Ce nom n’est cependant qu’un étiquetage mental à de l’eau dont le flot change constamment. Nous faisons une erreur quand nous pensons que le nom implique une sorte d’entité permanente, fixe, au cœur de ce flot dynamique. Il n’y a rien de mal à ce qu’on nomme un fleuve « Gange ». Mais rien ne sort du fleuve en disant « Je suis l’identité du Gange ». C’est la même chose pour le « moi ». Une fois que nous réalisons que le « moi » est un processus dynamique et un étiquetage mental, nous évitons de nous leurrer lorsque se dressent de puissants facteurs mentaux associés à la notion du « Je ». Nous nous libérons lentement des liens de la confusion, et ne chevauchons plus les dents de scie de l’espoir et de la crainte. »
Schechen Rabjam Rinpoché